سورة البقرة « الأكل » : كل ما اجتنى « 1 » وجاء في « المفردات » : « الأكل » بضم الهمزة ، والكاف : اسم لما يؤكل ، قال تعالى : وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط « 2 » . ويعبر به ، أي - « بالأكل » عن النصيب ، فيقال : فلان ذو أكل من الدنيا ، وفلان استوفى أكله : كناية عن انقضاء الأجل « 3 » . وجاء في « تاج العروس » : قال « ابن الكمال » ت 702 ه « 4 » : « الأكل » بفتح الهمزة ، وسكون الكاف : إيصال ما يمضغ إلى الجوف ممضوغا أولا ، فليس اللبن ، والسويق مأكولا قلت وقول الشاعر : من الآكلين الماء ظلما فما أرى : : ينالون خيرا بعد أكلهم الماء فإنما يريد قوما كانوا يبيعون الماء فيشترون بثمنه ما يأكلونه فاكتفى بذكر الماء الذي هو سبب المأكول عن ذكر المأكول « 5 » ا ه

--> ( 1 ) انظر : العمدة في غريب القرآن ص 246 ( 2 ) سورة سبأ / 16 ( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « أكل » ص 20 ( 4 ) هو : أحمد بن داود بن موسى اللخمي ، يعرف بابن الكمال « أبو عبد الله » مقرئ ، محدث ، فقيه ، ذو حظ من اللغة ، والعربية ، والآداب ، ولد سنة 640 ه ورحل إلى « العدو » وتجول في بلاد الأندلس ، من مصنفاته : الممتع في تهذيب المقنع ، توفى عام 702 ه الموافق 1312 م : انظر ترجمته في معجم المؤلفين ج 8 ص 359 ( 5 ) انظر تاج العروس مادة « أكل » ج 7 ص 209